Начало мудрости – страх Господень, говорит Священное Писание (Притч, 1:7). Страх Божий – это действие Божией любви и Божией благодати. Это боязнь потерять связь с Богом, нарушить ту красоту, бесконечную любовь, которую человек видит в отношении к себе человека,  в сердце которого Христос. Эту связь с Богом человек ощущает  находясь на природе и наслаждаясь ее девственной чистотой и красотой. Женщина, только что ставшая матерью, впервые взявшая на руки ребенка и наблюдая за улыбкой , движениями новорожденного младенца, осязая нежность его кожи и обоняя чистый аромат тела соединенный с запахом молока.   Юноша  однажды увидев  не целованные, трепетно устремленные к нему сладостные губы. Божий дар щедро наполняет нашу жизнь, но брать его можно со страхом Господним.

Стремление к Богу делает человека красивым

Святой Иоанн Богослов говорит: Совершенная любовь изгоняет страх (I Ин. 4:18). Будьте совершенны, как Отец ваш Небесный, говорит писание.  Нам нужно быть  внимательными, беречь и дорожить тем, что мы имеем , тем что нам дал Бог . Когда человек тянется к Богу и в нем действует Бог, тогда в нем все меняется: и жесты, и интонации – человек становится красивым. И это та красота, которая спасет мир, как говорил Достоевский. Нет в мире ничего прекраснее души человеческой. И только грех творит  в ней безобразие, наполняет душу тьмой.

Как взрослому человеку научиться страху Божиему и как воспитать его у ребенка?

Что такое страх Божий? Вот, ребенок любит и ценит своих родителей, доверяет им. И как важно, чтобы эта любовь была бережной, чтобы было опасение обидеть того, кто тебя любит, опасение причинить боль тому, кому ты дорог. И это нельзя путать с животным страхом, когда человек боится, что Бог его накажет, нашлет на него какие-то несчастья, болезни.

Страх Божий похож на то, когда страшно причинить боль близкому человеку, когда тебе безусловно все доверяют . Страх предать оказанное доверие, унизить свое достоинство и  потерять самоуважение по  отношению  к Его любви. Можно себя казнить или оправдывать, но рана нанесенная себе грехом будет кровоточить и мешать любить , как прежде.  Страх Божий остановит на пути ко греху, не даст остаться навсегда со своим «Я», навсегда уйти в темноту греха и не видеть света. И если появляется страх потерять  связь с источником жизни, любовью Христовой – это значит, что мы духовно растем.

Страх сам по себе гораздо страшнее того, чего мы боимся. Святые отцы дают советы, как относиться к страху и объясняют, почему в жизни христианина боязливости не должно места быть.

Боящийся несовершен в любви (1Ин. 4, 18).

Бог есть любовь. И путь, которым мы приближаемся к Нему – это через любовь к себе, людям, всему миру. Отсюда очень простой вывод, что если в нас нет этой любви к ближним, то нет и Бога в сердце. А вместо Бога живет грех и страх. Получается, что и страх является грехом. Ведь боящийся человек потерял доверие Богу, молитву.

Также святые отцы пишут, что страх приводит человека к состоянию рабства – внутренней несвободы и несовершенства. Не только внешний мир: война, политики, религиозные секты и враждебные сообщества и организации, начинают легко манипулировать боящимся человеком, но и бесы, единственная цель которых отвратить человека от Бога.

Всё кроме страха Божьего опасно и вредно для человека. Страх в человеке говорит и о нездоровье в его духовной жизни. Долгое нахождение в таком состоянии губительно и для души и для тела человека.

А страх Божий – это когда мы боимся потерять общение с Ним, отвратить от себя Божью благодать.  Благодаря чему человек наоборот находит способы, чтобы не унывать, трудиться, радоваться, благодарить, делать добрые дела – всё, что угодно Богу. Помогают человеку мужество и рассудительность

Святитель Григорий Нисский также пишет, что человек с рассудком может взять власть над малодушием,  порождающим страх, и превратить его в страх Божий.  Тогда   появятся осторожность и благопокорность.

Преподобный Иоанн Лествичник пишет, что «страх есть предвоображаемая беда; или иначе, страх есть трепетное чувство сердца, тревожимое и сетующее от представления неведомых злоключений. Страх есть лишение твердой надежды».